திருமலையின் ஏழு மலைகளால் சூழப்பட்ட திருப்பதி பாலாஜி கோவில், உறுதியான ஆன்மீகம் மற்றும் நம்பிக்கையின் உச்சம்.
இந்த ஆலயம் புனிதமான சுயம்பு வராஹ க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாகும், இங்கு விஷ்ணு என்றும் அழைக்கப்படும் வெங்கடேஸ்வரா, தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்காக மனித உருவம் எடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
பல பண்டைய இந்து வேத நூல்கள் மற்றும் வரலாற்றுக் கணக்குகள் திருப்பதி கோவிலைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது "ஏழு மலைகளின் கோயில்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
திருமலை மலையின் வடிவம், விஷ்ணுவுடன் தொடர்புடைய பல சின்னங்களைப் போன்றது, கோயிலைச் சுற்றியுள்ள மர்மமான காற்றைக் கூட்டுகிறது.
ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் பாலாஜிக்கு வருகை தருகிறார்கள், அவர்களின் ஆதரவை கோயில் கருவறைக்குள் 8 அடி உயரமுள்ள வெங்கடேஸ்வராவின் அற்புதமான சிலை பிரதிபலிக்கிறது.
வசீகரிக்கும் கதைகள் முதல் பிரமிக்க வைக்கும் நவீன அதிசயங்கள் வரை திருப்பதி கோயில் புகழ்பெற்ற பல விஷயங்கள் உள்ளன.
Thirupathi Temple History in Tamil | திருப்பதி கோயில் வரலாறு
காலங்காலமாக, பழைய கோவில் பல வலிமையான மன்னர்களின் ஆட்சியைக் கண்டுள்ளது. அச்சுதன் ராயர் வம்சம், சதாசிவ ராயர், சோழர்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்கள் உட்பட பல ஆட்சியாளர்களின் 1180 கல் சிற்பங்கள் கோயிலில் உள்ளன.
தொண்டைமண்டலம் மன்னர் தொண்டைமான் கி.பி 300 இல் திருப்பதி கோவிலை கட்டத் தொடங்கிய பெருமைக்குரியவர். அதைத் தொடர்ந்து, பல ராஜாக்கள் மற்றும் ராணிகள் கோயில் வளாகத்திற்குள் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிட்டனர் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியைத் தொடர்ந்தனர்.
பல்லவ ராணி சாமாவதி கோயிலுக்கு 23 ஏக்கர் நிலத்தையும் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களையும் கொடுத்தார். சோழ மன்னர்களின் ஆட்சியின் கீழ், கோயில் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் அதன் செல்வம் அதிகரித்தது.
விஜயநகரப் பேரரசர்கள், குறிப்பாக கிருஷ்ணதேவராயர், பல தங்கம் மற்றும் வைர அலங்காரங்களுடன் கோயிலை அலங்கரித்தனர். விஜயநகரப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து கிழக்கிந்திய கம்பெனி கோயிலின் நிர்வாகத்தின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் பல்வேறு பயன்பாட்டிற்காக குத்தகைதாரர்களுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டது.
1933 ஆம் ஆண்டு வரை கோயிலைக் கவனித்து வந்த ஹத்திராம்ஜி மடம், அதன் பிறகு ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து நிர்வாகத்தைப் பெற்றது.
அதைத் தொடர்ந்து, 1966 ஆம் ஆண்டு நீதிமன்றத் தீர்ப்பின் மூலம் ஆந்திரப் பிரதேச அரசிடம் ஒப்படைக்கப்படும் வரை கோயிலின் நிர்வாகத்தை சிறிது காலம் "திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம்" (TTD) நிர்வகித்து வந்தது.
ஆனால் 1979 இல், இந்த முடிவு ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் TTD அறக்கட்டளை மற்றும் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் அடங்கிய ஒரு குழு நிறுவப்பட்டது. இதுவரை கோயிலின் அன்றாடப் பணிகளை இந்தக் கோயில் கமிட்டியே கவனித்து வந்தது.
Read also: பத்மநாபசுவாமி கோவில் வரலாறு
திருப்பதி பற்றிய கதை
திருப்பதியின் பழமையான கோவில் பல பிரபலமான புராணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மிகவும் பிரபலமான புராணக்கதை என்னவென்றால், கலியுகத்தின் தொடக்கத்தில், கடவுள்களின் தூதர் நாரத் முனி, யாகம் நடத்தும் துறவிகளிடம் யாகத்தின் பலனை விஷ்ணு, சிவன், ஆகிய மூன்று இறுதிக் கடவுள்களில் மிகவும் தகுதியானவர்களுக்கு வழங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். மற்றும் பிரம்மா.
முப்பெரும் தேவர்களின் திறன்களை சோதிக்க அனுப்பப்பட்ட பிருகு முனிவரைப் பற்றி சிவபெருமானும் பிரம்மாவும் அறிந்திருக்கவில்லை.
கடைசியில் விஷ்ணுவைப் பார்க்கச் சென்றபோது தன்னைப் புறக்கணித்ததற்காக தெய்வத்தின் மீது கோபம் கொண்டார். அவர் விஷ்ணுவின் மார்பில் ஒரு உதை கொடுத்தபோது, விஷ்ணு துறவி பிருகுவிடம் மன்னிப்பு கேட்டு அவரது பாதங்களை மசாஜ் செய்தார்.
லட்சுமி தேவி விஷ்ணுவின் மார்பில் வசித்ததால், விஷ்ணுவின் அவதாரமான வைகுண்டத்திலிருந்து பூமியில் தியானம் செய்ய புறப்பட்டதால் அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொண்டார்.
அவள் பிரிவால் துக்கத்தில் இருக்கும் விஷ்ணு பகவான், ஸ்ரீநிவாஸனாக, தனது மனித வடிவமாக பூமியில் இருக்கும்போதே தியானம் செய்யத் தொடங்குகிறார்.
இந்த அறிவுடன், பிரம்மாவும் சிவனும் ஸ்ரீனிவாசனைப் பார்த்துக் கொள்ளுமாறு லட்சுமியின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு பசு மற்றும் கன்று வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
சோழ மன்னன் லட்சுமி தேவியிடம் இருந்து பசு மற்றும் கன்று பெற்றான், அவன் ஒரு மாடு மேய்ப்பவனை நியமித்தான்.
திருமலை மலையில் சீனிவாசனை மாடு மேய்க்கத் தொடங்கும் போது அவரைத் தாக்குகிறார். பின்னர், தனது வேலைக்காரனின் துரோகத்திற்கு பதிலடியாக, விஷ்ணு மன்னன் சோழனை சபித்தார்.
தன் தவறுக்கு பிராயச்சித்தமாக, சோழ மன்னன் தன் மகள் பத்மாவதியை தன் அடுத்த ஜென்மத்தில் சீனிவாசனுக்கு திருமணம் செய்து கொடுத்தான்.
இதையறிந்த தேவி லட்சுமி, பத்மாவதி முன் ஸ்ரீனிவாசரை அணுகினார். இறைவன் உடனே உறைந்து சிலை வடிவில் அங்கேயே இருந்தார். கோவிலில் இன்றும் காணக்கூடிய லட்சுமி மற்றும் பத்மாவதி தெய்வங்களுடன் இருக்க அவர் தேர்வு செய்தார்.
கோயில் கட்டிடக்கலை சிறப்பு
திராவிட கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு திருப்பதி கோவில். இது சோப்ஸ்டோன்கள், மணற்கற்கள் மற்றும் கிரானைட்களைப் பயன்படுத்தி திறமையாக கட்டப்பட்டது.
கோயில் கருவறையை மூன்று துவாரங்கள் அல்லது கதவுகள், மேலே பல அடுக்கு கோபுரங்கள் அல்லது கோயில் கோபுரங்கள் உள்ளன.
வெங்கடேஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கிய சன்னதியில் அமர்ந்திருக்கிறார், மேலும் கோயிலின் கருவறையில் (கர்பக்ரிஹம்) ஆனந்த நிலையம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சன்னதியில் இரண்டு சுற்றுப்பாதைகள் உள்ளன, அல்லது பிரதக்ஷிணம், அவை விழாக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழித்தடங்களில் உள்ள பல மண்டபங்கள் மற்றும் துணை கோவில்கள் வெவ்வேறு இந்து தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டு சமகால வரிசை வசதிகள் கோவில் மைதானத்தில் பக்தர்கள் தங்குவதற்கும் உணவளிக்கவும் அமைந்துள்ளன. கோவிலுக்குள், முடி கொட்டும் வீடுகள் மற்றும் பல யாத்ரீகர் வீடுகள் உள்ளன.
மதம் பற்றிய தகவல்
திருப்பதி கோயில் இந்தியாவின் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலா தலமாகும், ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் 50,000 வழிபாட்டாளர்கள் வருகிறார்கள். விஷ்ணு தன்னிச்சையாக தோன்றியதாக மக்கள் நம்பும் எட்டு புனித ஸ்வயம்பு க்ஷேத்திரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
இந்து பக்தர்கள் திருப்பதி பாலாஜி கோவிலை மிக உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், இது பல இந்து வேதங்களிலும் வேதங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புனித நூல்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள 108 திவ்யதேசம் அல்லது விஷ்ணு கோயில்களில் ஒன்று திருப்பதி கோயிலாகும்.
அஷ்டதச புராணங்கள் மற்றும் ரிக் வேதம் இரண்டும் வெங்கடேஸ்வரர் சன்னதிக்கு பயணம் செய்வதால் ஏற்படும் நன்மைகளை விவரிக்கின்றன. இந்த நூல்களின்படி, ஆளும் கடவுளான வெங்கடேஸ்வரர் சகல சௌபாக்கியங்களையும் அளிப்பவர்.
விஷ்ணுவின் மிகப்பெரும் சீடர்களான ஆழ்வார்களும் வெங்கடேசப் பெருமானின் பெருமைக்காகப் பாடியுள்ளனர். கலியுகத்தில் உள்ள அனைத்து தோஷங்களையும் போக்க வெங்கடேசப் பெருமான் கோயிலில் வசிப்பதாக நம்பிக்கையாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
ஒரு ஆசீர்வாதமாக, முழு அர்ப்பணிப்புடன் இறைவனை வழிபடும் ஒவ்வொரு பக்தரும் அவருடைய விருப்பங்களைப் பெறுகிறார்கள்.
விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் ஆன்மீக நிகழ்வுகள் திருப்பதி கோவிலில் கடைப்பிடிக்கப்படும் "வைகானச ஆகம" பக்தி மரபில் விஷ்ணு பகவான் இறுதிக் கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார்.
கோவிலின் பூசாரிகள் தோமால சேவை, அர்ச்சனை மற்றும் சுப்ரபாத சேவை உட்பட தினசரி பல சேவைகளை மேற்பார்வையிடுகின்றனர். கூடுதலாக, வாராந்திர மற்றும் கால அடிப்படையில் நிகழும் பல சேவைகள் கோயில் விழாக்களில் ஒரு அங்கமாகும்.
கோவிலில் வழக்கமான பூஜைகள் மட்டுமின்றி ஆண்டுதோறும் பல திருவிழாக்கள் கோலாகலமாக கொண்டாடப்படுகிறது. அக்டோபர் மாதம் நடைபெறும் ஒன்பது நாள் ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வர பிரம்மோத்ஸவம் திருப்பதி கோயிலில் நடைபெறும் முக்கிய விழாவாகும்.
இந்த நிகழ்வின் போது மலையப்ப தெய்வம், அவரது துணைவிகளான ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் கோவிலை சுற்றி ஊர்வலம் செய்யப்படுகிறது.
வைகுண்ட ஏகாதசி திருப்பதியில் கொண்டாடப்படும் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க விழா. விஷ்ணுவின் இருப்பிடமான வைகுண்ட துவாரங்கள் இந்த நாளில் திறக்கப்படும் என்று கருதப்படுவதால், இந்த நாள் மிகவும் கம்பீரமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க திருமாலின் வழக்கம் பிப்ரவரியில் அனுசரிக்கப்படும் ரதசப்தமி கொண்டாட்டமாகும். இந்த நிகழ்வின் போது, மலையப்பா மீண்டும் ஒருமுறை விடியற்காலை முதல் சாயங்காலம் வரை ஏழு தனித்துவமான வாகனங்களின் (வாகனங்கள்) மேல் அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகிறார்.
மேலும், திருப்பதியில் 400 ஆண்டு விழாக்களுக்கு மேல் விழா நடத்த கோயில் நிர்வாகம் திட்டமிட்டுள்ளது. ராம நவமி, உகாதி, புஷ்ப யாகம், வசந்தோத்ஸவம், தெப்போத்ஸவம், ஜென்மாஷ்டமி, இன்னும் சில.
திருப்பதி பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்
திருப்பதி பாலாஜி மந்திர் பற்றி பலரும் அறியாத பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன. திருப்பதி கோவில் இந்தியாவில் அதிகம் பார்வையிடப்படும் கோவில் மட்டுமல்ல, செல்வம் கொழிக்கும் கோவில்.
லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் கோயிலுக்கு பணம், தங்கம், வெள்ளி, நகைகள், சொத்து ஆவணங்கள் மற்றும் டிமேட் பங்கு பரிமாற்றங்களை வழங்குகிறார்கள்.
திருப்பதியில், தினசரி பிரசாதம் மொத்தம் 22.5 மில்லியன் ரூபாய். கோவிலில் வழங்கப்படும் திருப்பதி லட்டு என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் பிரசாதத்தில் புவிசார் குறியீடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதனால், திருப்பதி திருமலை தேவஸ்தானங்கள் மட்டுமே இதை உற்பத்தி செய்யவோ அல்லது சந்தைப்படுத்தவோ முடியும். திருப்பதி பாலாஜியின் மூர்த்தியை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் புதிரான சக்தி வாய்ந்தது.
பெரும்பாலான நேரங்களில், சிலை இன்னும் பச்சை அல்லது பச்சை கற்பூரத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். பச்சை கற்பூரத்தின் காரணமாக எந்த உலோகமும் பிளவுகள் மற்றும் எலும்பு முறிவுகளை உருவாக்கலாம். ஆனால் இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் பாலாஜி சிலை மாறாமல் அப்படியே உள்ளது.
பாலாஜியின் பக்தியில் பயன்படுத்தப்படும் இலைகள், பால், வெண்ணெய் மற்றும் பூக்கள் அடையாளம் தெரியாத சுற்றியுள்ள சமூகத்திலிருந்து வந்தவை. அதன் குடியிருப்பாளர்களைத் தவிர, இந்த சமூகத்தை யாரும் அனுமதிக்கவோ அல்லது அறிந்திருக்கவோ மாட்டார்கள்.
Read also: ஜோகுலம்பா கோயில் வரலாறு
முடிவுரை
நீங்கள் திருமலை பகுதிக்கு வந்தவுடன், "ஓம் நமோ வெங்கடேசாய" என்ற அமைதியான கோஷம் உங்கள் உணர்ச்சிகளை உயர்த்தும்.
இப்பகுதியின் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் தனித்துவமான மத அடையாளங்கள் திருப்பதி பாலாஜி கோவிலில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
அதன் ஆழமான ஆன்மீகத்திற்கு கூடுதலாக, இந்த இடம் அதன் நேர்த்தியான கட்டிடக்கலை, புவியியல் மற்றும் தொல்பொருள் ஆகியவற்றில் பெருமை கொள்கிறது.
